Depuis les temps les plus reculés, l’être humain a nourri le désir inextinguible de transcender ses limites physiques et de vaincre la mort. Cette quête, à bien des égards transhumaniste avant l’heure, trouve une résonance saisissante dans les mythes fondateurs de l’Égypte ancienne. À travers l’épopée d’Osiris, dieu des morts renaissant de ses cendres, et la figure quasi-divine des pharaons, se dessine une aspiration viscérale à l’augmentation de la condition humaine. Cette contribution érudite de Jean Opa Gomis convie le lecteur à un fascinant voyage aux racines mythologiques du transhumanisme, où se mêlent allégories riches de sens et désirs profondément ancrés dans l’âme humaine.
L’homme, quelle que soit sa culture, sa position géographique ou son époque a toujours été animé du désir de vouloir mettre fin à la souffrance, à la maladie, au vieillissement et finalement à la mort, considérée comme plus redoutable. Ce désir va progressivement se murir jusqu’à donner naissance, dans les années 1980, au transhumanisme. Explorer la problématique du transhumanisme nous a amené à étudier la question dans sa profondeur. Ainsi, nous nous sommes intéressés aux mythologies et notamment à la mythologie égyptienne pour y desceller ce que nous pouvons considérer comme les soubassements des idéologies transhumanistes telles que nous les voyons aujourd’hui. Nous avons dans ce sens aborder, d’une part, le mythe d’Osiris et d’autre part, nous avons évoqué le personnage du pharaon dans l’Egypte ancienne comme manifestation du transhumanisme.
La figure d’Osiris dans la mythologie égyptienne reste incontournable si nous voulons connaitre l’origine du désir transhumaniste partant de cette mythologie. Car Osiris est considéré comme le dieu des morts, celui qui a donné aux égyptiens l’espoir d’une vie éternelle après la mort. L’espoir d’une vie éternelle, n’est-ce pas là le projet du transhumanisme aujourd’hui ? Même si, les défenseurs de celle idéologie voudraient que cette vie éternelle ne se passe plus dans un monde autre que le nôtre. Pour mieux connaître Osiris, nous avons d’abord essayé d’étudier sa généalogie, puis nous avons parlé de son histoire.
Ce qui a plus attiré notre attention dans l’histoire d’Osiris est l’attitude d’Isis, sa femme. Attitude que nous pouvons assimiler à celle de la science aujourd’hui. Elle a surmonté tous les obstacles grâce à ses capacités, son intelligence et son ingéniosité pour retrouver non seulement le corps de son mari, mais également lui faire transcender ses limites en lui redonnant la vie. Elle fait de son mari le premier « homme augmenté ».
Nous avons pu voir dans ce mythe, la centralité d’Osiris. A travers ce personnage, la fin de la mort est déclarée. Mais cela n’a pas été chose facile, car il a fallu qu’Isis use de ses super-pouvoirs pour permettre à Osiris de retrouver la vie. Ce mythe correspond parfaitement aux aspirations du transhumanisme tel que nous le voyons aujourd’hui. Osiris va ainsi transmettre son esprit à son héritier Horus qui va à son tour le transmettre au pharaon, considéré comme descendant des dieux.
Les pharaons sont la manifestation du transhumanisme, car ils ont reçu une part divine provenant des dieux qui leur permet d’acquérir des forces. À travers l’image du Pharaon nous voyons le désir de l’homme d’être un homme plus, capable de surpasser ses limites humaines. Le Pharaon n’est plus considéré comme un simple homme et d’ailleurs même son habillement le démontre. De même l’homme voulu par le transhumanisme ne sera pas un simple homme mais un homme augmenté.
En définitive, nous avons pu noter que le transhumanise ne date pas d’aujourd’hui. Mais, il a été vécu sous des formes différentes selon les moyens et selon l’évolution de la science et de la technologie. En étudiant ces récits dans la mythologie égyptienne, nous avons pu voir la richesse et le sens allégorique qu’elles renferment. Ainsi, derrière ces mythes se cache un profond désir transhumaniste.
Ce transhumanisme peut être dit mineur car il est vécu dans une dimension différente du notre aujourd’hui. N’ayant pas les moyens suffisant, les antiques exprimaient leurs désirs transhumanistes dans les mythes. Dans la mythologie égyptienne, Osiris est la divinité qui incarne parfaitement le projet de l’homme augmenté de nos jours, sonner le glas de la mort. Cependant, le pharaon descendant d’Osiris sera la manifestation parfaite du désir transhumaniste exprimé dans le mythe d’Osiris. Le transhumanisme aujourd’hui n’a-t-il pas pour ambition de faire de l’homme un dieu ?
Jean Opa Gomis
Belle introduction au transhumanisme.
Merci beaucoup Jeanne pour la lecture
Brilliant resumé mon frère.
Cette approche du transhumanisme dans la mythologie Égyptienne est un reflet du désir métaphysique qui a toujours animé l’homme : vaincre ses limites que sont la souffrance, le vieillissement, la mort…
Bonne suite de réflexion sur cette nouvelle « religion du progrès » afin de permettre à l’homme de discerner dans cette idéologie ce qui lui permet d’avoir une belle et vertueuse existence dans cette vie et les fausses promesses qu’il prône au péril de l’humanité.
J’estime que les journées Philosophiques au grand séminaire Saint Jean-Marie VIANNEY sont d’une grande richesse !
Je tiens à exprimer ma profonde gratitude pour ce magnifique texte de Jean Opa Gomis. En tant que Coach en Santé Mentale, j’ai lu cet article avec grand intérêt et y ai trouvé une richesse inestimable qui résonne profondément avec ma pratique.
Le texte de Jean Opa Gomis propose une exploration fascinante des racines mythologiques du transhumanisme à travers les récits de la mythologie égyptienne. Il met en lumière le désir intemporel de l’humanité de transcender ses limites et de vaincre la mort, aspiration qui se manifeste dans les figures d’Osiris et des pharaons.
L’analyse du mythe d’Osiris révèle un archétype transhumaniste avant l’heure. Osiris, dieu des morts, renaissant grâce aux efforts d’Isis, incarne l’espoir d’une vie éternelle, un concept fondamental du transhumanisme moderne. Isis, par son ingéniosité et sa détermination, représente les avancées scientifiques et technologiques d’aujourd’hui, utilisant ses « super-pouvoirs » pour ramener Osiris à la vie, faisant de lui le premier « homme augmenté ». Ce mythe illustre comment la science et la technologie peuvent être perçues comme des moyens de transcender les limitations humaines, en particulier face à la mort.
Les pharaons, en tant que descendants divins, sont une autre manifestation de cette aspiration. Ils sont vus comme des êtres supérieurs, dotés de pouvoirs surhumains grâce à leur lien avec les dieux. Cette image préfigure le concept d’« homme augmenté » du transhumanisme, où l’humain est amélioré par des moyens technologiques pour surpasser ses limites naturelles.
En établissant un lien avec le Management de la Santé Mentale, on peut voir des parallèles intéressants. Le transhumanisme, avec son objectif d’augmenter les capacités humaines, pourrait offrir des solutions avancées pour les troubles mentaux, en utilisant la technologie pour améliorer le bien-être psychologique. Par exemple, les interventions neurotechnologiques pourraient aider à traiter des maladies mentales graves, améliorant ainsi la qualité de vie des patients.
De plus, la résilience et la force intérieure démontrées par Isis dans le mythe peuvent être vues comme des métaphores de la lutte contre les troubles mentaux. La détermination à surmonter les obstacles et à transcender les limites, tant physiques que psychologiques, est essentielle dans le processus de guérison. En ce sens, la mythologie égyptienne offre des leçons précieuses sur la résilience humaine et la quête incessante de l’amélioration, éléments cruciaux dans la gestion de la santé mentale aujourd’hui.
Le texte de Jean Opa Gomis sur les mythes égyptiens et leur lien avec le transhumanisme peut être rapproché de la Programmation Neuro-Linguistique (PNL) à plusieurs niveaux. La PNL, en tant qu’approche de transformation personnelle, vise à reprogrammer nos pensées, comportements et émotions pour améliorer nos vies. De manière similaire, les mythes d’Osiris et des pharaons illustrent une quête de transcendance et d’augmentation humaine.
Le mythe d’Osiris, où Isis utilise son ingéniosité pour ressusciter son mari, symbolise la transformation et la résilience, des concepts centraux en PNL. Isis surmontant les obstacles par sa détermination peut être comparée à la manière dont la PNL aide les individus à dépasser leurs limitations internes en utilisant des techniques spécifiques pour reconfigurer leur réalité.
Les pharaons, en tant qu’êtres augmentés par leur lien divin, représentent l’idéal de l’amélioration humaine, un thème cher au transhumanisme et également pertinent en PNL. La PNL cherche à faire des individus des versions « augmentées » d’eux-mêmes, en exploitant pleinement leur potentiel.
Ainsi, les thèmes de transformation et de transcendance dans le texte de Jean Opa Gomis trouvent un écho dans les principes de la PNL, créant un pont entre les aspirations mythologiques anciennes et les méthodes modernes de développement personnel. Ce rapprochement montre comment des concepts millénaires peuvent encore inspirer et enrichir nos approches contemporaines de l’amélioration humaine.
En résumé, ce texte révèle les racines anciennes du désir transhumaniste et offre des perspectives contemporaines sur l’amélioration humaine. Il établit un lien profond avec la PNL et la santé mentale, illustrant comment les mythes égyptiens de transformation et de résilience résonnent avec nos méthodes modernes de développement personnel.
Père Bertrand Hermès Diémé, Piariste